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盗墓笔记南派北派的代表
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第304章(第1页)

c我直接开口问:“王显生找过你,我想知道你当时告诉他的是什么,为何让他如此执着,不惜冒着生命危险也要在进黑水城。”

周三顺沉默了,我也不催,静静的等着他回答。

过了几分钟,他开口说:“那张羊皮纸写的东西,是党项族的秘密,是西夏文明的延续。”

“西夏宫文不同于普通西夏文,七百多年前只在党项贵族中流传,不允许普通人学习,西夏是佛国,上面的西夏宫文破译出来的其实是两段话。”

“一段旁白,一段经文。”处在黑暗中的周三顺说。

“经文?什么意思?”

他开口说了一段梵语音译,非常拗口。

“兀珠,吠琉璃、颇胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿湿摩揭,拉婆莫罗。”

我听不懂,又问这是什么意思。

周三顺道:“是佛门七宝。”

“七宝?不是八宝吗,轮螺伞盖,花罐鱼肠。”

他摇摇头,说不是那样的,我说的是古经书中挂在释迦摩尼身上的七件东西,李現当年是有人替死,被蒙古人砍头的那个替身和一个叫米脂因的女人有关,李現走时带着党项残部拿走了七宝中的兀珠,跑到西南边儿建立了一个小政权,名叫西吴尔。

“西吴尔的大致位置在木雅地区,可能在现在的青海、甘南、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区,藏在了忙忙深山峻岭中,利用树木山崖可以从天然上阻断蒙古骑兵的追击,羊皮纸上画的像炮楼一样的建筑物,就是西吴尔在木雅一带大山中建造的瞭望塔,他们时刻提防着蒙古骑兵追来。”

“我这辈子都奉献给了考古学,西夏建国以来扎根西北三百多年,李現逃走后带走了大量的财宝和兀珠,兀珠代表的是佛门,李現或许把仅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。”

“这些就是羊皮图上的全部秘密,你还有什么要问的。”

这些话中蕴含的信息太过庞大,我短时间内消化不了,楞在了长椅上发呆。

等回过神来,我又问他把头为什么非得要找到黑水城,不是说这个西吴尔国在木雅地区一带?

而木雅又在四川,他为什不直接去四川?

周三顺摇摇头,说这个并不清楚,大概是王显生发现了什么秘密,非去黑水城不可吧。

“能告诉你的,我都告诉你了。”